Letra y traducción
Suppose that you were sitting down at this table. The napkins are in front of you, which napkin would you take? The one on your ‘left’? Or the one on your ‘right’? The one on your left side? Or the one on your right side? Usually you would take the one on your left side. That is ‘correct’ too. But in a larger sense on society, that is wrong. Perhaps I could even substitute ‘society’ with the ‘Universe’. The correct answer is that ‘It is determined by the one who takes his or her own napkin first.’ ...Yes? If the first one takes the napkin to their right, then there’s no choice but for others to also take the ‘right’ napkin. The same goes for the left. Everyone else will take the napkin to their left, because they have no other option. This is ‘society’... Who are the ones that determine the price of land first? There must have been someone who determined the value of money, first. The size of the rails on a train track? The magnitude of electricity? Laws and Regulations? Who was the first to determine these things? Did we all do it, because this is a Republic? Or was it Arbitrary? NO! The one who took the napkin first determined all of these things! The rules of this world are determined by that same principle of ‘right or left?’! In a Society like this table, a state of equilibrium, once one makes the first move, everyone must follow! In every era, this World has been operating by this napkin principle. And the one who ‘takes the napkin first’ must be someone who is respected by all. It’s not that anyone can fulfill this role... Those that are despotic or unworthy will be scorned. And those are the ‘losers’. In the case of this table, the ‘eldest’ or the ‘Master of the party’ will take the napkin first... Because everyone ‘respects’ those individuals.
Supón que estuvieras sentado en esta mesa. Las servilletas están frente a ti, ¿cuál servilleta tomarías? ¿La de tu 'izquierda'? ¿O la de tu 'derecha'? ¿La de tu lado izquierdo? ¿O la de tu lado derecho? Normalmente tomarías la de tu lado izquierdo. Eso también es 'correcto'. Pero en un sentido más amplio de la sociedad, eso está mal. Quizás podría incluso sustituir 'sociedad' por 'Universo'. La respuesta correcta es que 'lo determina quien toma primero su propia servilleta.' ...¿Sí? Si el primero toma la servilleta a su derecha, entonces no hay más opción que los demás también tomen la servilleta 'derecha'. Lo mismo pasa con la izquierda. Todos los demás tomarán la servilleta a su izquierda, porque no tienen otra opción. Esto es la 'sociedad'... ¿Quiénes son los primeros que determinan el precio de la tierra? Debe haber habido alguien que determinó el valor del dinero, primero. ¿El tamaño de los rieles de una vía de tren? ¿La magnitud de la electricidad? ¿Leyes y Regulaciones? ¿Quién fue el primero en determinar estas cosas? ¿Lo hicimos todos, porque esto es una República? ¿O fue Arbitrario? ¡NO! ¡El que tomó la servilleta primero determinó todas estas cosas! ¡Las reglas de este mundo están determinadas por ese mismo principio de '¿derecha o izquierda?'! En una Sociedad como esta mesa, un estado de equilibrio, una vez que alguien hace el primer movimiento, ¡todos deben seguirlo! En cada era, este Mundo ha estado funcionando por este principio de la servilleta. Y el que 'toma la servilleta primero' debe ser alguien respetado por todos. No es que cualquiera pueda cumplir este papel... Los que son despóticos o indignos serán despreciados. Y esos son los 'perdedores'. En el caso de esta mesa, el 'mayor' o el 'Anfitrión de la fiesta' tomará la servilleta primero... Porque todos 'respetan' a esos individuos.
Preguntas frecuentes
¿De qué trata "The First Napkin"?
'The First Napkin' es un monólogo de Internet ampliamente compartido, a menudo llamado copypasta, que usa el sencillo escenario de elegir una servilleta en una mesa compartida como metáfora de cómo se establece el orden social y las convenciones. Argumenta que las costumbres aparentemente arbitrarias —de qué lado de la mesa tomar una servilleta, los precios de la tierra, las unidades de medida, las leyes— no las fija un acuerdo colectivo sino quien actúa primero, y que ese 'primer actor' debe ser alguien ya respetado, ya que solo la elección de esa persona será aceptada y seguida por los demás. El texto destaca por su tono filosófico, casi parabólico, pese a su recurso narrativo cotidiano, y circuló ampliamente en foros y redes sociales como una pieza de escritura de Internet 'profunda' o pseudofilosófica, a menudo compartida por su enfoque provocador sobre la convención, la autoridad y el equilibrio social.